天龙八部六脉神剑里有几种心法 天龙八部第八本心法

一、内功心法

天龙六脉剑,云南段氏传。

博采医武道,理法通释禅。

性命双圞修圞法,千古慧光圆。

坐卧站行式,内外合修圞炼。

内炼精神气,外炼皮骨筋。

脉开剑气出,击敌御千军。

证圞悟佛掸机,德修为君行。

千古秘籍技,慎勿轻传人。

内功有命功与性功两部分,命功以积气、炼气、运气、行气达到气通百脉,特别是打通了手三阴经、三阳经六脉及相应的指部诸穴,为修圞炼六脉神剑及特绝神功打好内功基础。性功主修圞炼元神,待元婴凝固,神俱六通,不仅增强了六脉神剑剑气之威力,更能穷宇宙发展变化之奥理,从而进入从有为到无为,无为而无不为的通玄变化之境界,到此境界,本来以手指发出无形剑气,已勿须以有形手部动作发出,而是以神驭气,气动神知,神动气发,功圞力高深者可以千里飞剑,制敌于无形。 内功之修圞炼是一切武功圞修圞炼之本。内功圞修圞炼之要素在乎调形调息与调神。所谓调形,即修圞炼内功时之形体动作。所谓调息,即修圞炼内功时的呼吸方式。所谓调神,即修圞炼内功时支用的意念。

命功总诀:

瑞雪涤垢意逍闲,收视返听祖窍间。

眉光隐时慧光现,心光合一归下田。

有中亦无无中有,一阳生时乾坤转。

气行任督贯中脉,左右脉络气充填。

千日行功通百脉,髓骨精气化真元。

功行一千八百转,引气回返下丹圞田。

左转右转三十六,收功浴面缓睁眼。

六脉命功时时行,时至神知功圞力现。

筑基功成体康泰,堪为人间不老仙。

释译

夫瑞雪者,喻宇宙之灵光灵气也,逍闲者,逍遥恬静之意态也,此句意为在身心松静康乐的状态下,调动宇宙之灵光、灵气,从头顶贯入体圞内,洗去身圞体圞内部的杂圞念、病气、秽气,即功前之准备活动也。祖窍者,人身诸穴之祖也,内有明堂、洞房、泥丸,乃上丹圞田之门户也。收视即收回视线,内视祖窍,返听即以意封闭耳之听觉,以心聆听祖窍内之妙音。当初步入静之后,眼前有光彩闪动,乃眉光也,系脏气之反映,入静之至深,变幻闪烁之眉光逐渐隐去,忽然间似觉通体透亮,大放光圞明,乃慧光现也,其时以眼观鼻端,口问心田,然后以心意与慧光相合,归于下丹圞田内。有中无、无中有,第一个有乃有意识之有也,即有意识守着丹圞田之灵光、灵气。但在初学者,下丹圞田没有动静,无也,即有中亦无也。时间稍长,于幌忽间似觉下丹圞田有物,忽而灵光闪闪,下丹圞田内跳动(即一阳初动),无中有也,待至一阳生时气通任脉、督脉,小周天形成,继续勤修苦练,打通手三阴经、手三阳经,足三阴经,足三阳经,奇经八脉,大周天法圞轮运转形成。从一阳生到此时名日旋圞转乾坤。

气行任督贯中脉至髓骨精气化真元,将印度瑜珈行功精华引入本功,此乃本功圞法的特点之一,即当大周天形成之后,引气贯入从顶心至会圞阴圞部的中脉、及左脉右脉,直至真气贯通百脉骨髓,此时全身上下内外,真气充盈,似有无穷精力。功行一千八百转者,虚数也。实际上在修圞炼过程中不可能汁数,若要计数,岂非又增圞加了杂圞念。以下几句,皆收功方法,同时又告知六脉神剑之命功要时刻修圞炼,将命功的修圞炼贯串于坐、卧、站、行日常生活之中.通过日积月累地修圞炼,功夫就会逐渐深化,从开始到一定的时期可能感觉不大,也可能没有感觉,这是从量变到质变的漫长过程,当功夫积累到一定的程度,就必然会发生质变的飞跃,此时整个身躯会出现强烈的气感震动,精神焕发,与过去相比宛若两人。此即常言之打通了生死玄关,伐毛洗髓,脱骨换胎是也。功至此境,百病难侵,益寿延年自是不在话下,从某种意义上讲可称为人间之不老仙矣

天龙八部六脉神剑里有几种心法 扩展

发,天龙八部六脉神剑里有六种心法,哪一种心法对照着是一个经脉,经脉,经脉,休息的好,首先要学习,一阳指要把他练到一品或者是商品的家人才可以学习六脉神剑,不然的话,会凡事自己的,所以说六脉神剑里有六种心法,分别对应着六种剑法

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右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点:剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点:巧妙灵活,难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点:大开大阖,气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点:以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点:轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点:忽来忽去,变化精微。

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